超棒的小说 黃金召喚師 愛下- 第897章 法门 封建餘孽 行成於思 -p2
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第897章 法门 末路之難 針尖對麥芒
第897章 抓撓
訣要順耳，慧可再一震，問道，“云何自心現量？”
如不然隗順消失到浮頭兒的位面，在密壇城中間，隗順的乘興而來空間低位下限，夏泰再授予隗順神獄內的點子管管職權，新的獄長就到任了，這神獄內的管理武力穩當。
除去，夏安定的機密壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的黃金雕像，這雕刻上的寬心神術，闡發一次，剛好要99點魅力。
隗順聰極致，又善於應急，夏太平一說，他就懂了。
……
在西格斯卡奈爾的亂叫聲中，他的思潮再被消亡，又重新重生收起徒刑，這麼樣沒完沒了。
慧可聽見這般說，一剎那好像記得罷臂之痛，臉露喜色，對達摩書面，“慧看得出過業師！”
馬首是瞻重現了當初禪宗初祖達摩和二祖慧可陳年的容，夏安定也都心窩子感慨，慧可越戰越勇求法之心之堅貞勇毅，常人難以想像。
……
夏安定立刻開口，再助慧可一把，爲此謀，“迷今人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但無意分歧辯論自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無統統念處，是名正覺。”
“汝久立雪中，當求甚？”夏安然無恙問津。
慧可聽到這麼樣說，一念之差好似忘掉壽終正寢臂之痛，臉露愁容，對達摩書面，“慧顯見過師父！”
巧這顆“心安方法”的界珠，輾轉讓夏安生的藥力下限添了99點，剛巧上上有增無已一塊神骨，讓夏泰隨身的神骨數碼變成了15塊，所有人在伯仲流的位階上雙重小益，苟再多增三塊神骨，夏安瀾就能排入老三星等神眷者的列了。
隗順乖巧最好，又嫺應變，夏綏一說，他就懂了。
西格斯卡奈爾還在獄裡饗火刑，睃夏安靜展現在班房之外，西格斯卡奈爾一念之差就大喊大叫始起，“啊……神，普渡衆生我……我自怨自艾……我祈請您的可憐與宥恕……啊……”
夏安謐旋即談話，再助慧可一把，之所以操，“迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但成心別離爭執自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無闔念處，是名正覺。”
夏安如泰山一說完，就覷那跪在網上的神光，一啃，猛的站起，一把綽他在雪中的獵刀，抽刀出刀鞘，直一刀斬下協調的左臂，鮮血直噴。
夏泰平酬答，“見整法有，有不自有，自心機作有；見合法無，概自無，自心計作無；甚或從頭至尾法亦如是，並是自心路作有，自計策作無。又若人造全套罪，自見己之法王，即得擺脫。若操上得解者氣力壯，從業中見法者，即四處不失念；從筆墨解者勢力弱，即事即法者深。從汝種種運爲跳踉顛蹶，悉不出俗界；若以天界入俗界，就是笨蛋；凡有施爲，皆不出法界心，怎的故？心體是法界故。”
神骨的長，意味着身材變強和施法職能的增進。
慧可談話，“我打見過老師傅從此以後，才明瞭友愛從前對佛法了了得過頭愚陋，心靈難安，請師父爲我心安理得！”
神骨的加碼，代表臭皮囊變強和施法效益的平添。
如今的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光一經遁入空門常年累月，貫通佛教大乘和小乘教義，街頭巷尾講經說法，既是一度極端馳名的頭陀。
……
神骨的加，意味身子變強和施法效率的減削。
“有那個須修道？若無阿誰，即無須苦行。那個者亦我也。若無我者，逢物不生黑白，是者我有恃無恐，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心下意識，是爲無阻佛道；即物不起見，是名達道。逢物中轉，知其本源，此人慧眼開。智者任物不任己，即無選取違順；蠢貨任己不任物，即有選取違順。少一物，何謂見道；無效一物，叫行道。一切處有心，即作處無作處。無萎陷療法，即見佛。若見相時，即全部處無奇不有；取相故，墮慘境；觀法故，得脫位；若見憶想分頭，即受鑊湯爐炭等事，現見陰陽相。若見法界性，即涅盤性。無憶相見面，就是法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而實用，故非無。”
要一番個審判這些人，夏寧靖深感實際上太愛護友好的求知慾，還要又太荒廢時間，這裡二十多片面，他一下個詳見的審訊完，博取濟事的訊，猜測足足亟需成天空間，有這點日子，睡睡覺憩息一度，莫不乾點另外工作也罷，何須和那些污染源燈紅酒綠在同機。
觀看日還有很多，夏平服第一手入夥到了巨塔的神獄中部。
睃慧可宛如已悟，夏平安間接說頌，“心神心。難可尋。寬時遍天界。窄也拒絕針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦難捨難離智而近愚。亦不抱迷而就悟。達大路兮過。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。大智若愚名之曰祖。”（注二）
夏平穩在慧稱身上一點，鳴金收兵他的斷臂處的衄，對慧可商討，“好，我就收你爲徒，你隨後刻起就是我的弟子，我賜你一下單名，就叫慧可！”
“有阿誰須苦行？若無那個，即不用苦行。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生曲直，是者我自命不凡，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心誤，是爲通曉佛道；即物不起見，是名達道。逢物落得，知其濫觴，此人觀察力開。智者任物不任己，即無選料違順；愚人任己不任物，即有抉擇違順。丟一物，喻爲見道；欠佳一物，名爲行道。統統處無意，即作處無作處。無正詞法，即見佛。若見相時，即全方位處奇特；取相故，墮人間；觀法故，得解脫；若見憶想作別，即受鑊湯爐炭等事，現見生死相。若見法界性，即涅盤性。無憶相闊別，即是天界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而綜合利用，故非無。”
“汝久立雪中，當求啥？”夏穩定問道。
如果這神獄裡能有一度獄卒來幫諧和審案那幅人，那就好了！
不外乎，夏安然的機密壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的黃金雕像，這雕像上的坦然神術，闡發一次，恰要99點魔力。
神骨的加進，意味真身變強和施法效能的減削。
(本章完)
“說教既空，阿誰尊神？”
夏太平出發，走蟄居洞，踏在積雪上，走到了神光的前面，那在雪中的神光，聞景，睜開眼，就展現達摩元老現已站在了大團結前。
……
夏太平偏移嫣然一笑，眸子一門心思慧可，漸漸擺，“你把心持球來，我爲你安詳！”
“我除一個人當這神獄的獄長，你從此以後就聽獄長指點！”夏安然說着，消費210點神力後，就把隗順給召喚了沁，招了一期。
第897章 法門
“我除一個人當這神獄的獄長，你其後就聽獄長麾！”夏穩定性說着，積蓄210點魔力此後，就把隗順給呼籲了出來，叮屬了一期。
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夏無恙講話，“諸佛絕頂妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。怎麼克以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，畫餅充飢任勞任怨，今天這全勤小滿皆是白，想要我收你爲徒，惟有天降紅雪！”（注1）
……
“才過了缺席五分鐘而已，要是這樣的界珠來上99顆，燮一天之內就能封神了……”夏平和看了看錶，略笑了笑，止，這種事，只可思謀。
觀戰復出了開初禪宗初祖達摩和二祖慧可那陣子的此情此景，夏高枕無憂也都心頭嘆息，慧可大智大勇求法之心之結實勇毅，凡人礙口想像。
注1：《登封出土文物志》敘寫慧可奠基者求法，達摩開山祖師要求天降紅雪，乃慧可開山祖師斷臂灑血。
神獄的囚籠心，又多了26個在囚籠正中嘶鳴哀呼的情思，那些神魂的身影，片在熬煎烈火的點燃，部分在被刀劍殺人如麻，還有的在遇着剝皮挖心的大刑，一番個的監獄當道，真切出他們生平所作的作孽，那些罪名，果真是誓不兩立——各樣殺敵，放毒，挖心剝皮放膽，姦污，用活人血祭，食人，太多太多，一不做善人難以一心。
“才過了奔五一刻鐘資料，設使如此這般的界珠來上99顆，上下一心一天中就能封神了……”夏安樂看了看錶，稍爲笑了笑，但，這種事，唯其如此尋味。
要一期個審訊那幅人，夏清靜感應安安穩穩太作怪要好的物慾，與此同時又太節省年華，這裡二十多大家，他一度個事無鉅細的訊完，得管事的訊息，估價至多要求一天功夫，有這點期間，睡安歇做事瞬，諒必乾點另外事體仝，何苦和那些垃圾堆醉生夢死在旅。
“你想求何法？”
夏平和有一種預感，未來他的事務所，會迎來一番新的主人……
西格斯卡奈爾還在鐵窗裡享福火刑，瞅夏平安無事出現在牢獄外場，西格斯卡奈爾一下子就大喊大叫起來，“啊……神，救救我……我反悔……我祈請您的同病相憐與手下留情……啊……”
夏平安在慧可身上星，下馬他的斷臂處的大出血，對慧可計議，“好，我就收你爲徒，你之後刻起不畏我的徒弟，我賜你一個法名，就叫慧可！”
神骨的加碼，意味着血肉之軀變強和施法功用的日增。
夏安康共謀，“諸佛無限妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。幹嗎也許以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，畫餅充飢巴結，本這總體雨水皆是反動，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
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慧可說道，“我起見過徒弟過後，才透亮好昔年對教義懂得得忒淵博，心窩子難安，請塾師爲我定心！”
神骨的擴充，意味着肉身變強和施法作用的推廣。
隗順眼捷手快無限，又嫺應變，夏危險一說，他就懂了。
“我任職一個人當這神獄的獄長，你之後就聽獄長指使！”夏平穩說着，耗210點神力日後，就把隗順給號令了沁，交代了一期。
在西格斯卡奈爾的亂叫聲中，他的心潮再次被息滅，又又復活承受責罰，如此無休無止。
苟這神獄正當中能有一度看守來幫自個兒審問該署人，那就好了！